Oleh Hasan
Junus digolongkan sebagai puisi didaktik (sya’ir al-irsyadi) karena berisikan
nasihat dan petunjuk yang diridhoi Allah. Raja Ali Haji menyampaikan inti dari
hukum Al-Quran dan Hadis melalui sastra syair seperti Gurindam Dua Belas ini. Menggunakan
cara orang-orang sufi yang sarat dengan makna tersirat.
Gurindam sama halnya dengan genre puisi. Gurindam dalam kebudayaan Melayu digunakan juga untuk menyebut lagu-lagu ratap atau orang akan berpisah. Gurindam Dua Belas karya Raja Ali Haji selalu disampaikan dengan cara disenandungkan atau dilagukan.
GURINDAM DUA BELAS
Ini Gurindam Pasal yang Pertama
Barang siapa
tiada memegang agama.
Sekali-sekali
tidak boleh dibilang nama.
Barang siapa
mengenal yang empat.
Maka yaitulah
orang yang ma’rifat.
Barang siapa
mengenal Allah.
Suruh dan
teganya tiada ia menyalah.
Barang siapa
mengenal diri.
Maka telah
mengenal Tuhan yang bahari.
Barang siapa
mengenal dunia.
Tahulah ia
barang yang terperdaya.
Barang siapa
mengenal akhirat.
Tahulah ia
dunia mudharat.
*****
Ini Gurindam Pasal yang Kedua.
Barang siapa
mengenal yang tersebut.
Tahulah ia
makna takut.
Barang siapa
meninggalkan sembahyang.
Seperti rumah
tiada bertiang.
Barang siapa
meninggalkan puasa.
Tidaklah
mendapat dua temasa.
Barang siapa
meninggalkan zakat.
Tiadalah
hartanya beroleh berkat.
Barang siapa
meninggalkan haji.
Tiadalah ia
menyempurnakan janji.
*****
Ini Gurindam Pasal yang Ketiga
Apabila
terpelihara mata.
Sedikitlah
cita-cita.
Apabila
terpelihara kuping.
Kabar yang
jahat tiada damping.
Apabila
terpelihara lidah.
Niscaya dapat
daripadanya faedah.
Bersungguh-sungguh
engkau memeliharakan tangan.
Daripada
segala berat dan ringan.
Apabila perut
terlalu penuh.
Keluarlah
fi’il yang tidak senono.
Anggota tengah
hendaklah ingat.
Di situlah
banyak orang yang hilang semangat.
Hendaklah
peliharakan kaki.
Daripada
berjalan yang membawa rugi.
*****
Ini Gurindam Pasal yang Keempat
Hati itu
kerajaan di dalam tubuh.
Jikalau zalim
segala anggota pun roboh.
Apabila dengki
sudah bertanah.
Datanglah
daripadanya anak panah.
Mengumpat dan
memuji hendaklah pikir.
Di situlah
banyak orang tergelincir.
Pekerjaan
marah jangan dibela.
Nanti hilang
akal di kepala.
Jika sedikit
pun berbuat bohong.
Boleh diumpahkan
mulutnya di pekung.
Tanda orang
yang amat celaka.
Aib dirinya
tiada ia sangka.
Bakhil jangan
diberi singgah.
Itulah
perompak yang amat gagah.
Barang siapa
yang sudah besar.
Janganlah
kelakuannya membuat kasar.
Barang siapa
perkataan kotor.
Mulutnya itu
umpama ketor.
Dimana tahu
salah diri.
Jika tidak
orang lain yang berperi.
Pekerjaan
takabur jangan direpih.
Sebelum mati
didapat juga sepih.
*****
Ini Gurindam Pasal Yang Kelima
Jika hendak
mengenal orang yang berbangsa.
Lihat kepada
budi dan bahasa.
Jika hendak
mengenal orang yang berbahagia.
Sangat
memeliharakan yang sia-sia.
Jika hendak
mengenal orang mulia.
Lihatlah kepada
kelakuan dia.
Jika hendak
mengenal orang yang berilmu.
Bertanya
belajar tiadalah jemu.
Jika hendak
mengenal orang yang berakal.
Di dalam dunia
mengambil bekal.
Jika hendak
mengenal orang yang baik perangai.
Lihat pada
ketika bercampur dengan orang ramai.
*****
Ini Gurindam
Pasal yang Keenam
Cahari olehmu
akan sahabat.
Yang boleh
dijadikan obat.
Cahari olehmu
akan guru.
Yang boleh
tahukan tiap seteru.
Cahari olehmu
akan istri.
Yang boleh
menyerahkan diri.
Cahari olehmu
akan kawan.
Pilih segala
orang yang setiawan.
Cahari olehmu
akan andi.
Yang ada baik
sedikit budi.
*****
Ini Gurindam
Pasal yang Ketujuh
Apabila banyak
berkata-kata.
Disitulah
jalan masuk dusta.
Apabila banyak
berlebih-lebihan suka.
Itulah tanda
hampiran duka.
Apabila kita
kurang siasat.
Itulah tanda
pekerjaan hendak sesat.
Apabila anak
tidak dilatih.
Jika besar
bapaknya letih.
Apabila banyak
mencela orang.
Itulah
tandanya dirinya kurang.
Apabila orang
banyak tidur.
Sia-sialah
sahajalah umur.
Apabila
mendengar akan kabar.
Menerimanya
itu hendaklah sabar.
Apabila
mendengar akan aduan.
Membicarakannya
itu hendaklah cemburuan.
Apabila
perkataan lemah-lembut.
Lekaslah semua
orang mengikut.
Apabila
perkataan yang amat kasar.
Lekaslah orang
sekalian gusar.
Apabila
pekerjaan yang amat benar.
Tidak boleh
orang berbuat honar.
*****
Ini Gurindam
Pasal yang Kedelapan
Barang siapa
yang khianat akan dirinya.
Apalagi kepada
lainnya.
Kepada dirinya
dia aniaya.
Orang itu
jangan engkau percaya.
Lidah yang
suka membenarkan dirinya.
Daripada yang
lain dapat kesalahannya.
Daripada
memuji diri hendaklah sabar.
Biar daripada
orang datangnya kabar.
Orang suka
menampakkan jasa.
Setengahnya
syirik mengaku kuasa.
Kejahatan diri
sembunyikan.
Kebajikan diri
diamkan.
Ke’aiban orang
jangan dibuka.
Ke’aiban diri
hendaklah sangka.
*****Ini Gurindam Pasal Yang Kesembilan.
Tahu pekerjaan
tak baik tetapi dikerjakan.
Bukannya manusia
yaitulah syaitan.
Kejahatan
seorang perempuan tua.
Itulah iblis
punya punggawa.
Kepada segalah
hamba-hamba raja.
Di situlah
syaitan tempat manja.
Kebanyakan
orang yang muda-muda.
Di situlah
syaitan tempat bergoda.
Perkeumpulan
laki-laki dan perempuan.
Di situlah
syaitan punya jamuan.
Adapun orang
tua yang hemat.
Syaitan tak
suka membuat sahabat.
Jika orang
muda kuat berguru.
Dengan syaitan
jadi seteru.
*****
Ini Gurindam
Pasal yang Kesepuluh.
Dengan bapa
jangan durhaka.
Supaya Allah
tidak murka.
Dengan ibu
hendaklah hormat.
Supaya badan
dapat selamat.
Dengan anak
jangan lalai.
Supaya boleh
naik ke tengah balai.
Dengan istri
dan gundik janganlah alpa.
Supaya
kemaluan jangan menerpa.
Dengan kawan
hendaklah adil.
Supaya
tangannya jadi kapil.
*****
Ini Gurindam Pasal yang kesebelas.
Hendaklah
berjasa.
Kepada yang
sebangsa.
Hendaklah jadi
kepala.
Buang perangai
yang cela.
Hendaklah
memegang amanat.
Buanglah
khianat.
Hendak marah.
Dahulukan
hujah.
Hendak
dimalui.
Jangan
melalui.
Hendaklah
ramai.
Murahkan
perangai.
*****
Ini Gurindam
Pasal yang Keduabelas.
Raja mufakat
dengan menteri.
Seperti kebun
berpagarkan duri.
Betul hati
kepada raja.
Tandalah jadi
sembarang kerja.
Hukum adil
atas rakyat.
Tanda raja
beroleh ‘inayat.
Kasihkan orang
yang berilmu.
Tanda rahmat
atas dirimu.
Hormat akan
orang yang pandai.
Tanda mengenal
kasa dan cindai.
Ingatkan
dirinya mati.
Itulah asal
berbuat bakti.
Akhirat itu
terlalulah nyata.
Kepada hati
yang tidak buta.
*******
Gurindam Dua
Belas sastra klasik dari Melayu Riau. Menjadi kesastraan acuan dalam membangun
Bahasa Indonesia sekarang. Tata bahasa Gurindam Dua Belas menjadi rujukan
penulisan kosa kata dalam Bahasa Indonesia.
Gurindam Dua
Belas menjadi sangat terkenal karena tata bahasanya sudah sempurna. Dari
berkembangnya kesastraan Melayu di Riau Kolonial Belanda melakukan penelitian
bahasa Melayu.
Bahasa Melayu
tersebut dinamakan Bahasa Melayu Tinggi atau bahasa Melayu Tulis. Bahasa Melayu
tersebar diseluruh Indonesia yang digunakan di pasar-pasar dan komunikasi antar
penduduk Nusantara sejak zaman Kedatuan Sriwijaya atau jauh lebih dari zaman
Sriwijaya.
Bahasa Melayu tersebar dengan berbagai dialog dinamakan bahasa Melayu Rendah. Bahasa Melayu Rendah dapat juga diartikan bahasa Indonesia yang belum dibakukan. Contoh: Ape, apE, Apo, Opo, bahasa Melayu Rendah, kemudian ditetapkan menjadi Apa yaitu bahasa Melayu Tinggi atau bahasa tulis.
0 comments:
Posting Komentar