Lombok: Legenda Cinta Putri Mandalika Nyale

Jurnal Apero Fublic.- Pada zaman dahulu di Bumi Sasak banyak datu-datu atau raja-raja. Luas wilayah kekuasaannya seorang raja atau datu kira-kira seluas daerah kecamatan di zaman kita sekarang. Diantara datu-datu itu, ada dua datu yang bersaudara. Satu bertahtah di Kerajaan Pujut dan memiliki putri bernama, Putri Mandalika Nyale. Dia dipanggil dengan Putri Nyale, memiliki wajah sangat cantik. Datu yang satunya memerintah di Kerajaan Selaparang, dan mempunyai tujuh orang putra.

Tujuh putra Datu Selaparang memiliki wajah yang tampan semua, sama tampan. Datu Selaparang ingin memiliki menantu sekarang. Dia mengingatkan kalau Datu Pujut saudaranya memiliki seorang putri yang cantik. Sehingga Datu Selaparang bermaksud menikahkan salah seorang putranya dengan anak Datu Pujut. Putri Mandalika Nyale, sepupu anak-anaknya atau kemenakannya sendiri. Niatnya tersebut dilaksanakan, maka Datu Selaparang mengirim utusan ke Datu Pujut.

“Hambah, diutus oleh Datu Selaparang untuk menyampaikan amanah beliau. Datu hamba memiliki tujuh orang putra dan dia ingin memiliki menantu sekarang. Dengan demikian, Datu hamba ingin menjodohkan salah satu putranya dengan putri Tuanku, tuan Putri Mandalika Nyale.” Kata utusan itu di hadapan Datu Pujut.

“Baiklah, kalau begitu. Tapi aku tidak dapat memaksa untuk menikah. Oleh karena itu, ada baiknya kita tanyakan langsung padanya. Karena dia yang akan menikah dan menjalankan pernikahan. Terserah padanya keputusannya. Kalau dia mau saya setuju saja, kalau dia tidak mau kita tidak bisa memaksa. Karena itu, perlu ditanyakan padanya terlebih dahulu.” Jawab Datu Pujut.

Datu Pujut kemudian memanggi Putri Nyale dan memberi tahu tentang lamaran dari Datu Selaparang untuk putranya. Setelah mengerti maksud dan tujuan utusan itu akan lamaran untuknya, Putri Nyale berkata. “Belum saya dapat memutuskannya sekarang ayah, sebab saya belum pernah melihat wajah dari misan saya itu. Yang akan menjadi suami hamba nantinya. Sebaiknya tujuh orang misan saya itu datang kesini agar kami saling mengenal dan saling melihat terlebih dahulu.”

“Kalau demikian, baiklah anakku. Nanti ayah meminta tujuh orang saudara sepupumu itu, untuk datang kemari.” Kata Datu Pujut. Datu Pujut berpesan pada utusan untuk meminta tujuh orang anak saudaranya untuk datang ke istanah Pujut. Kemudian utusan Datu Selaparang memohon diri, dan kembali ke Selaparang. Setelah tiba, dia menyampaikan pesan Datu Pujut dan Putri Nyale pada Datu Selaparang. Mendengar itu, Datu Selaparang berjanji akan membawa tujuh orang putranya ke negeri Pujut.

Suatu hari, tibalah Datu Selaparang dan tujuh orang putranya di istanah Negeri Pujut. Mereka dijamu dengan baik, semua duduk bersilah menghadap hidangan. Datu Pujut dan Putri Nyale juga ikut menikmati santap jamuan itu. Melihat Putri Nyale yang cantik itu, ketujuh putra Datu Selaparang jatuh cinta padanya. Begitu juga Putri Nyale menyukai ketujuh saudara sepupunya itu. Dia bingung hendak memilih yang mana, semuanya sama-sama berwajah tampan. Selain itu, dia juga serbah salah dalam memilih. Kalau dia memilih kakak tertua, tentu yang lain akan iri hati. Begitu juga kalau dia memilih yang bungsu atau yang lainnya. Tentu yang lain akan iri, juga cemburu lalu mereka akan berkelahi satu sama lain.

Dalam perbincangan itu, Putri Nyale ditanyai oleh ayahnya, Datu Pujut. Kakaknya yang mana yang dia pilih menjadi suaminya. Putri Nyale tidak dapat memutuskan dia kembali meminta waktu untuk berpikir. “Kakakku semua, janganlah kalian kecewa sebab belum dapat adik memutuskan siapa diantara kakak yang Adik pilih. Nanti di tahun depan, tanggal dua puluh bulan atas, bulan bubur putih kita semua bertemu di pinggir pantai, di Tanjung Ringgit. Mendengar itu, semua setuju dan tiba waktunya Datu Selaparang kembali pulang ke negeri mereka.

Dalam masa setahun, Putri Nyale terus berpikir dan bingung. Setelah dipertimbangkan betul-betul, dia akan bunuh diri. Lalu tubuhnya dia minta dipotong kecil-kecil lalu dibuang ke laut di Tanjung Ringgit. Waktu berjalan terus, sekarang sudah tanggal tujuh belas bulan atas. Tujuh putra Datu Selaparang sudah datang terlebih dahulu di Tanjung Ringgit diiringi oleh rakyatnya. Mereka membawa bekal dan bermalam. Menunggu Putri Nyale yang akan datang sesuai janjinya, tiga hari lagi.

Sementra itu, pada hari yang ditentukan Putri Nyale diam-diam bunuh diri di dalam kamarnya. Sebelumnya dia telah menulis surat pesan terakhirnya. “Ayah, tujuh orang misan hamba semuanya mencintai saya. Begitu juga hamba, juga mencintai ketujuhnya dan sama besarnya. Jadi tidak mungkin saya memilih salah seorang diantara mereka. Seandainya hamba pilih salah seorang dari mereka. Yang lainnya akan iri dan cemburu, kemudian mereka akan berkelahi. Kalau itu terjadi, akan memalukan keluarga datu sendiri. Oleh sebab itu, hamba tidak rela. Setelah hamba meninggal, hendaknya tubuh hamba dipotong kecil-kecil seperti orang hendak membuat sate. Lalu dibuang ke laut di, Tanjung Ringgit. Tolong ayah sampaikan pesan hamba pada ketujuh saudara misan hamba. Kalau mereka betul-betul mencintai hamba. Setiap tahun, tanggal dua puluh bulan atas, bulan bubur putih. Mereka mencari saya di laut di Tanjung Ringgit diantara waktu subuh dan matahari terbit. Pada waktu itu, hamba datang dalam wujud Ikan Nyale. Kalau mereka melihat ikan nyale, berarti mereka melihat hamba. Kalau mereka menangkap ikan nyale itu, lalu mereka jadikan lauk makan. Berarti mereka mengawini hamba. Begitu juga rakyat banyak, kalau mereka mau bertemu dengan saya datang di laut, di Tanjung Ringgit pada waktu subuh sampai matahari terbit, tanggal dua puluh bulan atas. Bacakan surat hamba ini dihadapan mereka semua agar mereka mengetahuinya." Itulah bunyi surat Putri Nyale.

Keesokan harinya tepat ditanggal dua puluh sesuai janji Putri Nyale. Datu Pujut dan keluarga, Pati dan pembesar istana serta diiringi oleh rakyat banyak pergi ke tepi pantai Tanjung Ringgit. Membawa jenazah Putri Nyale yang sudah dipotong kecil-kecil. Perjalanan diiringi suara gamelan, semua sedih dan menangis. Mata bengkak karena menangis dan tidak satu pun ada yang tertawa.

Sementara tujuh putra Datu Selaparang dan penggiring mereka merasa heran. Sebab melihat iringan Datu Pujut semuanya tertunduk sedih dan Putri Nyale juga tidak terlihat. Sesampai di tepi pantai di dekat tujuh putra Datu Selaparang. Datu Pujut berkata untuk semua orang yang ada di sana. “Wahai anakku bertujuh, saudara-saudaraku semua dari Negeri Selaparang dan juga semua rakyatku. Kita semua mendapat musibah karena kemarin Tuan Putri meninggal. Dia bunuh diri dan meninggalkan pesan untuk kita semua. Pesan dia tulis di dalam surat, nanti aku bacakan di hadapan kalian semua.”

Sewaktu Datu Pujut membacakan surat Putri Nyale, tujuh putra Datu Selaparang menangis, begitu juga dengan rakyat semuanya. Setelah selesai membaca surat pesan Putri Nyale, jenazah Putri Nyale yang sudah dipotong kecil-kecil kemudian dibuang ke laut diiringi upacara.

Demikianlah cerita Putri Nyale. Itulah mengapa sampai sekarang, setiap setahun sekali, tiap-tiap tanggal dua puluh bulan atas, bulan bubur putih. Pada waktu subuh sekitar pukul empat pagi sampai dengan matahari terbit. Orang Sasak terutama penduduk Desa Pujut dan penduduk Lombok Tengah bagian selatan beramai-ramai datang ke Tanjung Ringgit atau Pantai Kuta. Kemudian mereka naik sampan untuk menangkap Ikan Nyale yang hanya muncul sekali dalam setahun.

Rewrite. Tim Apero Fublic
Editor. Desti, S.Sos.
Tatafoto. Dadang Saputra.
Palembang, 28 Januari 2021.
Sumber. Shaleh Saidi, dkk. Sastra Lisan Sasak. Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, 1987.

Sy. Apero Fublic

Read More

Hikayat si Sekeq Dari Lombok

Jurnal Apero Fublic.- Pada zaman dahulu, tersebutlah sebuah desa yang damai. Hiduplah seorang Nenek dan cucunya bernama, Sekeq. Ayah dan Ibu si Sekeq sudah meninggal. Dinamakan si Sekeq karena pemuda itu terlalu bodoh, dan tidak mengerti apa-apa. Akan tetapi dia pemuda yang jujur, dan sangat di sayang kakek dan neneknya. Kalau diajak orang kemana saja dia selalu mau, tidak pernah berkata tidak. Dia selalu berkata ya dan ya saja.

“Wahai cucuku, sekarang kamu sudah cukup umur. Sudah saatnya kamu menikah.” Kata kakeknya pada suatu hari.

“Apa arti dari kata menikah itu, Kek?.” Tanya si Sekeq.

“Adu memang benar-benar bodoh kamu cucuku. Menikah itu, kau memiliki seorang wanita yang menjadi istrimu. Dia akan menemani hidupmu, mengurus keperluanmu termasuk memasak nasi.” Jelas Kakek si Kekeq.

“Baiklah Kek, kalau demikian. Kapan saya akan kawin?.” Tanya si Sekeq.

“Sebulan lagi, karena itu dari sekarang perlu kita mempersiapkan semua yang diperlukan terlebih dahulu. Akan kita gunakan dalam pesta pernikahanmu.” Jawab Kakeknya. Suatu pagi si Sekeq dipanggil Neneknya. Dia mendatangi neneknya dan bertanya ada apa.

“Ini uang, sekarang pergilah ke Memben, membeli periuk besar untuk wadah memasak daging untuk pernikahanmu.” Ujar Neneknya, si Sekeq pergi membeli periuk. Dia sampai di Memben  dan membeli periuk, lalu pulang. Setiba di rumah, si Sekeq meminta bantuan tetangga menurunkan periuk besar.

Neneknya menghampiri bertanya periuk yang dia beli. Si Sekeq memperlihatkan pada Neneknya. Tapi Neneknya terkejut melihat bagian bawah periuk berlobang. Ternyata si Kekeq mengikat periuk dengan melobangi bagian bawah periuk. Kalau orang mengikat periuk pada bagian tempat mengangkatnya. Nenek si Kekeq marah, dan dia meminta si Sekeq untuk kembli membeli periuk ke Memben besoknya.

Keesokan harinya, kembali si Sekeq membeli periuk. Hari ini dia mengikat periuk dengan benar, pada bagian pengangkat atau leher periuk. Kemudian periuk dia angkat dan diletakkan di bahunya. Dalam perjalanan si Sekeq berjumpa dengan orang-orang mengangkut buah kelapa dengan cara dipikul juga.

Mereka, saat tiba tujuan langsung melempar buah kelapa dari bahu mereka. Si Sekeq melihat semua itu, dia berpikir kalau cara menurunkan barang yang dipikul dengan cara di lempar saja dari bahu. Setiba di rumahnya si Sekeq akan menurunkan periuk besar yang dia pikul. Terdengar suara barang pecah belah di halaman rumah.

“Astaga, suara apa pecah itu.” Ujar Kakek dan Nenek si Sekeq dari dalam rumah. Saat mereka keluar keduanya melihat periuk besar telah pecah belah. “Si Sekeq, mengapa kau hempaskan periuk itu?.” Tanya Neneknya.

“Ya, Nenek. Tadi saya melihat orang memikul kelapa. Kemudian mereka menurunkannya dengan cara menghempaskan dari atas bahu. Aku pikir begitu cara menurunkan barang yang dipikul. Aku tidak tahu kalau periuk akan pecah.” Jawab si Sekeq. Bukan main kesalnya kakek dan nenek si Kekeq. Akhirnya orang lain diminta membelikan periuk. Beberapa hari kemudian, kembali si Sekek diminta neneknya untuk membeli sesuatu, kali ini garam di Jeroaru.

“Sekeq, pergilah kau ke Jeroaru membeli garam.” Kata Neneknya. Tentu saja si Sekeq mengiakan dan diabertanya. “Untuk apa membeli garam sebanyak itu?.” Tanya si Sekeq.

“Untuk menggarami dedaunan hijau.” Jawab nenknyad dengan kata-kata istilah orang zaman dahulu. Si Sekeq pun pergi ke Jeroaru membeli garam. Setelah membeli garam si Sekeq pulang. Di sepanjang jalan tentu saja banyak dedaunan tumbuhan hijau.

Mengingat kata-kata si Neneknya guna mereka membeli garam untuk menggarami dedaunan hijau. Maka si Sekeq di sepanjang jalan menaburkan garam di dedaunan hijau sepanjang jalan. Karena sepanjang jalan banyak dedaunan hijau, sampai di rumah garam satu pikulan habis.

“Sudah membeli garam, Keq.” Tanya si Nenek.

“Sudah, Nek.” Jawabnya sambil istirahat kelelahan.

“Dimana garamnya?.” Tanya si Nenek yang tidak melihat garam sedikit pun.

“Sudah habis Nek, saya gunakan menggarami dedaunan hijau di sepanjang jalan pulang.” Jawan si Sekeq.

“Astaga, betul-betul bodoh dirimu, cucuku. Bukan seperti itu maksudku. Menggarami dedaunan hijau itu, seperti memasak bayam, kelor, atau sayur hijau. Garam bumbu memasak sayur-mayur yang tentu warnanya hijau. Bukan menggarami dedaunan hijau dimana-mana.” Jelas sang nenek. Lalu dia melanjutkan. “ Ya, sudahlah nanti meminta orang lain saja untuk membeli garam.” Ujar nenek si Sekeq.

Satu minggu kemudian, giliran kakek si Sekeq yang meminta dia membeli sesuatu. Kali ini si Sekeq di minta kakeknya membeli seekor kerbau untuk acara pernikahan si Sekeq. Kakeknya memberinya uang sebanyak Dua Ratus Ringgit Perak. Kemudian pergilah si Sekeq ke pasar untuk membeli kerbau. Di tengah perjalanan dia berjumpa dengan dua orang anak yang sedang bermain.

“Kerbauku, besar dan tanduknya panjang.” Kata salah satu anak-anak itu.

“Eh, kerbauku yang lebih besar.” Jawab anak satunya. Si Sekeq mendengar percakapan dua orang anak akak beradik itu. Dia mendekati dua anak-anak yang sedang bermain-main itu. Lalu dia bertanya. “Apa yang kalian tarik itu?. Kedua anak-anak yang sedang bermain kerbau-kerbauan tentu saja menjawab kerbau.

“Kerbau, kami sedang memberi makannya dengan rumput.” Jawab salah satu anak itu.

“Mari saya beli kerbau kalian seharga dua ratus ringgit perak.” Kata si Kekeq.

“Apakah kakak serius?.” Tanya kedua anak itu. Si Sekeq mengiakan lalu dia memberikan uangnya. Kedua anak-anak itu sangat gembira. Dia memberikan kerbau-kerbau mainan mereka, lalu berlari pulang membawa uang yang diberikan si Sekeq. Si Sekeq pulang dan tiba di rumah hari sudah malam.

Sesampai di rumah dia menambatkan kedua kerbau mainan anak-anak itu di batang sayur terung di belakang rumah. Dia memanggil Kakeknya dan memberi tahu kalau dia sudah membeli sepasang kerbau dan dia ikat di belakang rumah. Kakek menengok dimana kerbau yang dibeli si Kekeq. Dengan menggunakan lentera dia mencoba melihat kerbau yang dibeli Sekeq. Tapi dia tidak melihat satu ekor kerbau pun.

“Sekeq dimana kerbau yang kau maksud.” Tanya Kakeknya.

“Adu, apakah kakek sudah buta. Itu, saya tambatkan di batang pohon terung di dekat kaki Kakek.” Jelasnya. Begitu melihat mainan anak-anak kakeknya merasa sangat heran. Kakek kesal dan dia bilang kalau Sekeq benar-benar sangat bodoh. Namun, kakek dan nenek tidak jera-jera menyuruh Sekeq untuk membeli sesuatu.

“Besok pagi, kembali kamu pergi ke pasar untuk membeli kerbau. Yang namanya kerbau itu, badanya besar, tanduknya panjang, dan bisa berjalan sendiri. Kalau yang kau beli itu, kerbau-kerbau mainan anak-anak namanya.” Jelas sang Kakek. Besok, Sekeq pergi ke pasar untuk membeli sepasang kerbau.

Kali ini benar-benar kerbau yang dia beli. Kemudian dia menuntun sepasang kerbau dibawa pulang ke rumah. Di tengah jalan kerbau dia beli membuang kotoran. Sekeq berkata pada kerbau agar membersihkan pantatnya sendiri dengan air. Tapi kerbau yang tidak mengerti membersihkan kotoran dengan air, sekaligus tidak mengerti bahasa manusia. Tentu saja kerbau tidak mengerti, dan diam saja.

Sekeq terus memaksa kerbau yang dia beli untuk membersihkan anusnya karena sudah buang kotoran. Dia kemudian mendorong kedua kerbaunya ke sungai sampai jatuh kedalam sungai. Karena sungai dalam dan berair deras maka kedua kerbau akhirnya mati. Setelah itu, dengan kesal si Sekeq pulang meninggalkan kedua kerbaunya yang mati.

Setelah tiba di rumah Kakeknya bertanya, tentang kerbau yang dia beli. Lalu Sekeq menceritakan kalau dia sudah membeli kerbau. Tapi kedua kerbau itu sekarang mati karena dia dorong ke dalam sungai yang berair deras dan dalam. “ Mengapa kau mendorong kerbau ke dalam sungai?.” Tanya Kakeknya lagi.

“Salah sendiri, setelah buang kotoran tidak mau membersihkan pantatnya. Aku tidak mau membersihkan pantat kerbau.” Jawab Sekeq merasa benar. Kakek dan Neneknya tidak bisa berkata apa-apa lagi, selain mengurut dadanya. Keesokan harinya keduanya meminta orang lain untuk membeli kerbau di pasar untuk pesta pernikahan Sekeq.

Waktu pernikahan Sekeq sudah sangat dekat. Untuk menjamu tamu, maka akan dihidangkan daun sirih. Biasa budaya orang Indonesia zaman dahulu adalah mengunya sirih. Neneknya meminta Sekeq untuk memetik daun sirih. Nama daun sirih dalam bahasa Sasak adalah lelekat. Neneknya berpikir tidak mungkin si Sekeq tidak bisa memetik daun lelekat. Sekeq mematuhi perintah neneknya, pergilah dia ke kebun mereka untuk memetik daun lelekat. Namun, lain yang dipikirkan oleh Sekeq.

“Sekeq, cari lelekat di kebun.” Pinta Neneknya.

Pagi-pagi Sekeq pergi ke kebun untuk memetik daun lelekat. Sampai dikebun dia malah mendekap pada sebatang pohon dadap yang terdapat sarang semut merah besar. Dengan maksud dia telah menemukan dan melekat atau mendekap. Tubuh Sekeq dikerubungi semut sampai tidak ada lagi bagian tubuh yang terlihat. Hari sudah soreh, api Sekeq belum pulang-pulang. Sehingga neneknya mengutus seseorang untuk menjemput Sekeq.

“Sekeq kau di mana, orang-orang sudah menunggu.” Panggil orang itu berkali-kali di tengah kebun. Sekeq menjawab kalau dirinya sedang melekat pada sebatang pohon. Dengan tubuh yang di kerubungi semut merah. “Kamu sedang mengapa di situ, Sekeq?.” Tanya orang itu.

“Saya sedang melekat disuruh oleh nenek saya.” Jawab Sekeq degan kuat.

“Aduuu, kau dimintah untuk memetik daun lelekat, bukan melekat. Benar-benar bodoh kamu ini, Sekeq.” Kata orang itu. Kemudian dia menarik tubuh Sekeq dan membuang semut merah di tubuhnya. Sementara itu, kakek dan neneknya gelisah menunggu di rumah. Setiba di rumah kakek dan neneknya terkejut melihat tubuh dan wajah Sekeq bengkak dan penuh bintik-bintik merah. Orang yang menjemput Sekeq menceritakan apa yang terjadi, dan barulah mengerti Kakek-Nenek Sekeq.

Tibalah hari pernikahan Sekeq. Tempat pernikahan di masjid. Sebelum pergi ke masjid untuk menikah, Kakeknya berpesan. “Nanti kamu akan dinikahkan oleh penghulu di masjid. Saat memulai akad nikah, apa saja kata penghulu kamu ikuti, jangan sekali-kali kau membantah.” Pesan Kakeknya. Sekeq mengiakan dan mengingat baik-baik kata-kata Kakeknya.

Akad nikah Sekeq setelah shalat isyah. Banyak yang mengiringi, membawa dulang berisi hantaran, ada yang membawa tikar dan bantal untuk infaqkan di masjid. Ada yang membawa penerangan atau lentera. Sebelum masuk masjid, semua orang sudah mencuci bersih kakinya dengan bersih. Tinggal Sekeq yang belum mencuci kaki. Saat hendak masuk masjid dia dilarang penghulu. Diminta untuk mencuci kakinya terlebih dahulu.

“Basuh kakimu terlebih dahulu?.” Kata Penghulu. Sekeq ingat pesan Kakeknya di rumah agar mengikuti kata-kata penghulu dan jangan membantahnya.

“Basuh kakimu dahulu.” Kata Sekeq mengikuti kata-kata si Penghulu.

“Astagafirullah, engkau yang aku suruh.” Kata penghulu.

“Astagafirullah, engkau yang aku suruh.” Jawab Sekeq meniru kata-kata penghulu.

“Mengapa anak ini?.” Ujar penghulu sangat heran sekali.

“Mengapa anak ini?.” Tiru Sekeq. Penghulu yang sudah tua tentu saja tersinggung dipermainkan oleh anak muda. Dia tidak pantas untuk diajak bermain-main atau bercanda.

“Nanti saya pukul kepalamu!.” Kata penghulu mulai marah.

“Nanti saya pukul kepalamu.” Kembali Sekeq meniru kata-kata penghulu.

Percakapan tiru meniru terus berlanjut, membuat keduanya jadi bertengkar. Tapi bagi Sekeq dia merasa tidak bersalah sebab dia memang harus mengikuti atau meniru kata-kata penghulu. Penghulu kemudian memukul kepala Sekeq.

Sekeq juga berbalik memukul kepala penghulu tua itu. Akhirnya keduanya saling pukul memukul. Penghulu memukul karena marah, Sekeq memukul karena mengikuti penghulu. Orang-orang kemudian melerai keduanya. Sekeq akhirnya tidak jadi dinikahkan malam itu.

Rewrite. Tim Apero Fublic.

Editor. Selita, S.Sos.

Tatafoto. Dadang Saputra

Palembang, 3 Februari 2021.

Sumber. Shaleh Saidi, dkk. Sastra Lisan Sasak. Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayan, 1987.

Sy. Apero Fublic.

Read More